鐘汀棟

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[p=22, null, left]     　現(xiàn)代教育家夏丏尊先生在談到著名教育家、藝術(shù)家李叔同時曾說過：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格做背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”(引自豐子愷散文《悼夏丏尊先生》)夏丏尊先生所提出的“人格”，就是教師的人格魅力，它準確、精要地道出了21世紀教師最重要的從教素質(zhì)。

[p=22, null, left]　　教師必須具備對教師職業(yè)的認同及其由此而形成的奉獻精神，必須具備足以使受教育者順利接受“教化”的教師人格。明確地提出教師的“教師人格”要求；規(guī)范“教師人格”的民族精神內(nèi)涵、科學(xué)精神內(nèi)涵、時代精神內(nèi)涵、教師職業(yè)內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)來造就一代面向21世紀的具有教師人格魅力的新型教師。

[p=22, null, left]　　教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。在教師人格特征的研究中，涉及教師的師愛問題，在5所學(xué)校，隨機抽取120名教師，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學(xué)生進行調(diào)查：“你體會到老師對你的愛嗎？”回答“體會到”的僅占10%。這說明要讓學(xué)生體會到老師對他們的愛并非易事。林崇德教授認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。

[p=22, null, left]　　我們有的教師，就沒有讓學(xué)生體會到教師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)教師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此。有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來后頭卻是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板。”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，這句話不僅傷害了那位學(xué)生，還傷害了全班學(xué)生的自尊心。

[p=22, null, left]　　什么樣的老師最有魅力，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)，如果把教師們的內(nèi)在動機排一排隊，可以發(fā)現(xiàn)大致有四種不同的類型。

[p=22, null, left]　　第一種教師，“以謀生為目的”。

[p=22, null, left]　　這種教師視教書為謀生的手段，是一種賺錢的、養(yǎng)家糊口的職業(yè)，只要能把飯菜放在家庭的飯桌上，什么學(xué)生、學(xué)校、教書都是次要的。在這個充滿競爭的社會里，這種動機可以理解。但是對于一個教師來說，這種工作動力不可能帶來什么好的教學(xué)結(jié)果。當(dāng)然，也有些為生存而教學(xué)的教師干得很不錯。他們知道如果干得不好，就會失掉飯碗，但由于是“被迫而為”，總會有某種心靈的缺陷，缺少內(nèi)在的動力。

[p=22, null, left]　　第二種教師，“以自傲為動力”。

[p=22, null, left]　　這種教師，往往是知識淵博，功底深厚，只要能滿足“自傲”，就很愿意與他人分享他們的知識。他們追求的是發(fā)現(xiàn)自我、證明自我，從中感到滿足。這類教師工作會很努力，可能會很出色。他們自傲的原因是因為害怕失去面子。問題是學(xué)生們往往又最愛挑老師的不是。面對“不聽話”的學(xué)生，這種教師很容易失去耐心。也就是說，自傲的另一面同樣也可能會使教師走上不成功之路。

[p=22, null, left]　　第三種教師，“以教育為己任”。

[p=22, null, left]　　有的教師以改造人的責(zé)任感來教書，他們在教書的過程中很注意用個人的人格力量去改造人。他們不僅向?qū)W生傳授知識，更重要的是試圖告訴學(xué)生怎樣做人，他們往往以能影響、改變學(xué)生的生活軌道為樂趣。這樣的教師很容易辨認，他或她很可能會把正常的課停一停，給你們講一些世界名人的社會生活之類的東西。如果有一天，學(xué)生從課堂里走出來的時候，感到它對自己的一生將很有價值；或者它總是讓你不斷地去思考、去尋求結(jié)果，可以肯定自己遇上了一位好老師。

[p=22, null, left]　　第四種教師，“以愛為根本”。

[p=22, null, left]　　以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生的教師，是有著強烈天賦愛心的教師。他們是那種可以讓你像信任父母那樣去信任的人，應(yīng)該說是最難能可貴的，但是在現(xiàn)實中你很難遇到這樣的教師。

[p=22, null, left]　　不同的動機決定了教師不同的師德表現(xiàn)，所以判定教師的師德水準，一定要看他的動機因素。

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